法治是貫穿核心價值觀基石與核心?

　　記者街采:你理解的“法治”是什么?
? ? ? 受訪者:北京某大學(xué)在讀研究生　　周峻旭
? ? ? 地點:大學(xué)校園內(nèi)
? ? ? 回答:法治,是指具有立法權(quán)的機構(gòu),按照信奉的法律原則和法律精神,制定出法律,讓全體成員或特定成員遵守,同時也使得社會生活在法律下得以治理。
? ? ? 受訪者:北京某公司市場部經(jīng)理　　熊　偉
? ? ? 地點:北京市鳳凰城小區(qū)
? ? ? 回答:法治,就是依法治理。法就是規(guī)則,治理則需要依據(jù)規(guī)則來治理,法和治相輔相成,這樣我們的社會秩序就不會亂。我認為在核心價值觀里,法治是最重要的,起著主導(dǎo)作用,并且是有力有序推進核心價值觀的保障。
? ? ? 受訪者:北京律師　　靳學(xué)孔
? ? ? 地點:律所辦公室
? ? ? 回答:法治是指依法治國,是與人治相對立的治國理念和治國方略。依法治國要求國家權(quán)力、制度及其運行機制應(yīng)當受到法律的規(guī)范和制約,公民的權(quán)利應(yīng)當?shù)玫椒傻淖鹬睾捅Ｕ稀?br> ? ? ? 法制網(wǎng)記者廉穎婷
　“法治”在當下中國,是個高頻詞
? ? ? 作為社會主義核心價值觀的內(nèi)容之一,法治不僅是衡量社會行為的基本價值尺度,也是貫穿整個社會主義核心價值觀的核心和基石。接受《法制日報》記者采訪的幾位專家學(xué)者均持此觀點。
? ? ? 如何理解法治法治或許是一個多義、多層次的具有理念、制度和行為內(nèi)涵的概念
? ? ? 在中南財經(jīng)政法大學(xué)教授喬新生看來,法治本身包含了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容,同時,法治又是踐行社會主義核心價值觀的重要途徑。
? ? ? “在通往自由的道路上,離不開法治；在落實平等的過程中,更需要法律制度加以支撐；行政執(zhí)法機關(guān)和司法機關(guān)在處理矛盾糾紛時,必須依法辦事,因為只有這樣,才能真正落實自由、平等、公正的社會主義核心價值。”喬新生說。
? ? ? 中國政法大學(xué)教授胡繼曄對《法制日報》記者表示,社會主義核心價值觀如果沒有法治,其他價值觀也只能是鏡花水月,無所依附。
? ? ? 胡繼曄從博弈論的角度分析認為,法治其實是人們長期合作博弈的均衡解。人們?yōu)槭裁匆献?為什么要尊崇法治的權(quán)威而非個人的權(quán)威?主要還是人類在幾千年歷史中無數(shù)次博弈的經(jīng)驗教訓(xùn)。如果自己不是法治的真心擁躉,最終可能連自身的安全也無法確保。因此,無限次重復(fù)博弈的結(jié)果使得合作、法治成為更好的選擇。
? ? ? 在當代中國語境下,我們應(yīng)如何理解法治?
? ? ? 中國社會科學(xué)院法學(xué)研究所所長李林認為,法治或許是一個多義、多層次的具有理念、制度和行為內(nèi)涵的概念,在理解上,可以作進一步地解析。
? ? ? 在理念層面,法治主要是指通過憲法和法律管理國家的理論、思想、價值、意識和學(xué)說等；
? ? ? 在制度層面,法治主要是指在法律基礎(chǔ)上建立或形成的概括了法律制度、程序和規(guī)范的各項原則和行為規(guī)范；
? ? ? 在運作層面上,法治則主要指法律秩序和法律實現(xiàn)的過程及狀態(tài)。
? ? ? 法治之于社會秩序只有在法律規(guī)定的框架內(nèi),嚴格依法辦事,才能實現(xiàn)社會公正
? ? ? 任何社會的法律都是為了維護并鞏固其社會制度和社會秩序而制定的,這亦可以理解為,任何發(fā)生效力的法律都同其所處的社會及其各個組成部分密切相關(guān)。
? ? ? “如果離開法律的標準和依據(jù),脫離法治的程序和制度,放棄司法解決矛盾糾紛的終局性機制,實行少數(shù)人或者個別人說了算的人治,堅持‘信權(quán)不信法’‘信訪不信法’,信奉或者推崇‘小鬧小解決,大鬧大解決,不鬧不解決’的做法,不僅不可能從根本上化解社會矛盾,長治久安地解決社會糾紛,而且還會極大損害法律和法治的權(quán)威,危害國家的法治基礎(chǔ)和社會秩序。”李林說。
? ? ? 喬新生認為,在強調(diào)法治對社會秩序調(diào)整的過程中,一定要關(guān)注社會秩序的合理性和公正性。只有在法律規(guī)定的框架內(nèi),嚴格依法辦事,才能實現(xiàn)社會公正。
? ? ? 在喬新生看來,如果是不合理的社會秩序,那么就應(yīng)該采取堅決果斷的措施加以調(diào)整；如果是不公正的社會秩序,那么就要通過法定的程序,修改完善我國現(xiàn)行的法律體系,從而在法律的層面上實現(xiàn)權(quán)利義務(wù)的平衡。
? ? ? 喬新生認為,社會秩序應(yīng)當放在國家利益、公共利益和個人利益的時空環(huán)境中加以分析。只有按照程序正義的原則,妥善處理國家利益、公共利益和公民利益之間的矛盾,才能真正實現(xiàn)社會公正。
? ? ? 在每一個具體案件中,每個人的權(quán)利和義務(wù)是不同的,不能因自己的主張沒有得到支持而認為司法不公,也不能因為自己的權(quán)利受到損害而認為社會不公。
? ? ? “可以這樣說,社會公正不是個人的感受,而是社會的普遍感受。實現(xiàn)社會公正既要求國家機關(guān)及其工作人員嚴格依法辦事,同時也要求每個公民自覺遵守國家的法律,嚴格依照法律規(guī)定實現(xiàn)個人的價值追求?！眴绦律f。
? ? ? 法治之于道德建設(shè)加強立法,堵塞漏洞,加大對于違法敗德無德行為的懲處力度
? ? ? 近年來,社會上“見義不敢為、見義不想為”、見死不救的現(xiàn)象時有發(fā)生；“毒饅頭”“毒膠囊”“毒奶粉”“瘦肉精豬肉”“地溝油”“黑心棉”等有毒有害食品用品也不少見；不講信用、欺騙欺詐成為社會公害,以權(quán)謀私、腐化墮落依然存在。
? ? ? “所有這些現(xiàn)象,不僅反映出當下某些道德規(guī)范缺失和道德功能失范、敗德無德行為的成本代價太低,也說明我國法律對促進和保障社會主義道德建設(shè)存在某些滯后和不足?！崩盍终f。
? ? ? “社會主義道德是我國法治的‘水源’之一?！崩盍终f,如果一項法院判決有可能導(dǎo)致人們不敢見義勇為,不敢救死扶傷,不愿扶老攜幼,不愿拾金不昧,那么,法官就需要特別審慎地對待,否則這種司法判決就可能陷入“贏了法律,輸了道德”的困境。
? ? ? 經(jīng)過30多年的努力,截至2011年8月底,我國已制定現(xiàn)行憲法和有效法律共240部、行政法規(guī)706部、地方性法規(guī)8600多部,形成了中國特色社會主義法律體系。
? ? ? 在這個法律體系中,許多法律規(guī)定的內(nèi)容,都體現(xiàn)了社會主義道德的內(nèi)在要求,是社會主義道德法律化的積極成果。
? ? ? 我國法律規(guī)定不得殺人放火、禁止搶劫盜竊、故意殺人償命、借債還錢、贍養(yǎng)父母、撫養(yǎng)子女、尊重保障人權(quán)等,總體上都反映或者體現(xiàn)了社會主義道德的價值取向和基本要求。
? ? ? 李林認為,當務(wù)之急,應(yīng)當進一步加強有關(guān)社會主義道德建設(shè)方面的立法,制定諸如“見義勇為獎勵法”等法律法規(guī)；完善現(xiàn)行法律法規(guī),堵塞立法漏洞,加大對于違法敗德無德行為的懲處力度。
? ? ? 當然,對于“見利忘義”“好逸惡勞”“驕奢淫逸”等背離社會主義道德的行為,能否用法律介入以及用什么法律、在何時、怎樣介入等問題,還需要進行深入研究才能做出科學(xué)結(jié)論。
? ? ? “每個人都生活在社會中,一屋不掃,何以掃天下?公民應(yīng)當履行公民義務(wù),承擔公民責任。權(quán)利意識的覺醒是近年來一個令人欣慰的現(xiàn)象,在現(xiàn)在、未來都將成為法治社會形成的基礎(chǔ)?！焙^曄說。
? ? ? 法治是維護社會秩序的指路明燈。喬新生認為,只有在法律的框架內(nèi)妥善處理國家利益、公共利益和公民利益之間的關(guān)系,才能營造和諧的社會,才能推動文明進步,才能實現(xiàn)真正意義上的民主,才能使國家富強。