?? ? ? ? ? ? ?權(quán)威法學(xué)專家解析社會主義核心價值觀之文明深刻含義

聚焦社會主義核心價值觀之文明

法治是國家“文明”重要內(nèi)涵

　　法制網(wǎng)記者范傳貴
? ? ? 相關(guān)統(tǒng)計顯示,在今年全國“兩會”已經(jīng)收到的議案、提案中,已經(jīng)有近百件與“社會主義核心價值觀”主題有關(guān)。
? ? ? 在24個字的社會主義核心價值觀中,“文明”被作為國家層面的價值目標(biāo)提出。權(quán)威專家向《法制日報》記者分析,這一“文明”是宏觀上的文明,其所指除了精神文明外,還包括了政治文明、物質(zhì)文明,甚至涵蓋公民個人行為中的文明表現(xiàn)。
? ? ? “而無論是哪個層面的‘文明’,法治都是重要的內(nèi)涵之一?！敝袊鐣茖W(xué)院法學(xué)研究所所長李林表示。
? ? ? “文明”是什么按照現(xiàn)代定義,文明是人類改造世界的物質(zhì)成果、政治成果和精神成果的總和,是社會發(fā)展和人類開化的進(jìn)步狀態(tài)和標(biāo)志。核心價值觀中將“文明”作為國家層面的價值目標(biāo),所指應(yīng)該是宏觀意義上的,既包括這三個大文明,也包括了具體的公民文明素養(yǎng)
? ? ? 文明是什么?在面對這個問題時,很多人都答不上來,但對什么是“不文明”卻都能列舉一二:公共場合大聲喧嘩、亂插隊,旅游景區(qū)亂刻字,過馬路時闖紅燈、翻越欄桿,隨地吐痰,隨手亂丟垃圾,毀壞公共設(shè)施,侵占公共財產(chǎn)……
? ? ? 當(dāng)談及文明話題時,這些我們通常所說的“不文明”現(xiàn)象無法被回避。而國民文明素質(zhì)高低、公共行為規(guī)范與否,關(guān)系到國家形象、民族聲望。
? ? ? 在今年的全國“兩會”上,針對公民行為文明問題,多名代表都提交了相關(guān)議案。
? ? ? “在國外或者國內(nèi)出差,經(jīng)?？吹揭恍﹪说牟晃拿餍袨??！比珖舜蟠怼⒑蓖鯇崢I(yè)集團(tuán)有限公司董事局主席楊敏表示,“不能人富了,腦袋還是空的,文明素養(yǎng)還是上不去?，F(xiàn)在是時候進(jìn)行大規(guī)模的現(xiàn)代公民素養(yǎng)教育了?！?br> ? ? ? 他認(rèn)為,現(xiàn)代公民的文明素養(yǎng)包括政治素養(yǎng)、法律素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)和健康素養(yǎng)等綜合素養(yǎng)。
? ? ? 全國政協(xié)委員、浦東干部學(xué)院常務(wù)副院長馮俊則將一份題為“加強公民教育,全面提高公民道德文明素質(zhì)”的提案帶到了兩會上。
? ? ? 2014年1月4日,中共中央政治局常委、中央書記處書記劉云山在培育和踐行社會主義核心價值觀座談會上講話,談及“文明”話題時,他坦言,隨著我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和人民生活水平不斷提高,出行旅游越來越成為人們生活的一部分,旅游中不文明現(xiàn)象日益凸顯。
? ? ? “要在已有工作基礎(chǔ)上,進(jìn)一步加大治理力度,引導(dǎo)公眾增強文明出游意識,不斷提升道德素養(yǎng),更好地塑造和展示良好國家形象?！眲⒃粕秸f。
? ? ? 在中國,早在《易經(jīng)?乾卦》中就有“見龍在田,天下文明”的說法。唐朝的孔穎達(dá)對此的解釋是:“天下文明者,陽氣在田,始生萬物。”彼時對文明的解釋,主要是“文治教化”之意,與現(xiàn)代含義不完全相同。
? ? ? 李林向《法制日報》記者解釋,按照現(xiàn)代定義,文明是人類改造世界的物質(zhì)成果、政治成果和精神成果的總和,是社會發(fā)展和人類開化的進(jìn)步狀態(tài)和標(biāo)志。核心價值觀中將“文明”作為國家層面的價值目標(biāo),所指應(yīng)該是宏觀意義上的,既包括這三個大文明,也包括了具體的公民文明素養(yǎng)。
? ? ? 如何實現(xiàn)文明從一個國家的文明建設(shè)角度講,把社會主義政權(quán)建立在憲法以及由此構(gòu)建的法治體系之上,是社會主義國家文明建設(shè)和發(fā)展的重要內(nèi)容和主要途徑。國家層面的“文明”是一個大概念,而具體的公民個體恰恰是構(gòu)成這個“文明”的元素
? ? ? 人類在長期的發(fā)展進(jìn)程中,創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富和經(jīng)濟(jì)財富,體現(xiàn)為物質(zhì)文明；創(chuàng)造了巨大的精神財富和文化財富,體現(xiàn)為精神文明；改造自然和改造社會所獲得的全部政治成果的總和,就是政治文明。
? ? ? 李林認(rèn)為,其中的政治文明充分體現(xiàn)了法治價值:“政治文明反映了人類社會政治生活的進(jìn)步狀態(tài),是人類社會進(jìn)步在政治法律理念、政治法律制度、政治法律組織、政治法律行為上的綜合體現(xiàn)?！?br> ? ? ? “從一個國家的文明建設(shè)角度講,把社會主義政權(quán)建立在憲法以及由此構(gòu)建的法治體系之上,是社會主義國家文明建設(shè)和發(fā)展的重要內(nèi)容和主要途徑?！崩盍终f。
? ? ? 劉云山提出,核心價值觀的生命力在于實踐,在于每一個社會成員自覺行動。參與面越廣,踐行核心價值觀的社會基礎(chǔ)就越深厚,應(yīng)“推動人人參與、人人實踐”。
? ? ? 作為國家層面的價值目標(biāo),“文明”如何由每個公民來實踐和參與?
? ? ? 華東政法大學(xué)政黨理論研究所所長、教授蔣德海對此有過深入研究:“我們的社會要求每一個公民在社會生活、家庭生活和日常工作中應(yīng)遵守文明的道德準(zhǔn)則,這是社會文明的基本要求?！?br> ? ? ? 但蔣德海認(rèn)為,這只是從淺層上去理解公民道德建設(shè),在更深層次上,公民道德文明指的主要是公民作為國家主人翁的道德,即強調(diào)公民對國家的責(zé)任和義務(wù),是一種國家意義的公民道德。
? ? ? 在一些人大代表眼里,國家層面的“文明”是一個大概念,而具體的公民個體恰恰是構(gòu)成這個“文明”的元素。
? ? ? 全國人大代表謝子龍認(rèn)為,弘揚社會主義核心價值觀,踐行“文明”要求,要提高國民素質(zhì),把文明的要求落實到國民教育中,通過學(xué)校教材、企業(yè)文化、影視劇、文明宣導(dǎo)語等多角度教育,培養(yǎng)國民良好的道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣,整體改善社會風(fēng)氣。
? ? ? “此外,還應(yīng)該完善規(guī)范立法,建立獎懲制度,盡快出臺專門規(guī)定公民文明素質(zhì)的教育法規(guī),讓扶危濟(jì)困、助人為樂者的合法權(quán)益時刻得到保障,讓不道德、不文明行為得到處罰,特別是讓不擇手段、非法牟利者的行為受到嚴(yán)懲。同時,出臺與之配套的監(jiān)督、教育機(jī)制,除對不文明行為懲罰外,還要對不文明者進(jìn)行曝光、教育、說服和幫助?！敝x子龍建議。